(…) I have a theory, it is about moments. Moments of impact , that moments with flashes of high intensity that completely turn our lives upside down, actually end up defining who we are.

The thing is, each one of us is the sum total of every moment that we’ve ever experienced,

With all the people we’ve ever known. And it’s these moments that become our history. Like our own personal greatest hits of memories that we play and replay in our minds over and over again. 

A moment of impact whose potential for change has rippled effects far beyond what we can predict, sending some particles crashing together making them closer that before, while sending others spinning off into greats ventures landing where you never thought you’d find them…

That’s the thing about moments like these. You can’t , no matter how hard you try control how they’re gonna effect you. You just gotta let the colliding particles land where they may and wait until the next collision. (…)

From the movie “the Vow”
youtube trailer:
http://www.youtube.com/watch?v=73AQ8x-1AOE

     Gente, gente, gente...
 

Há tanta gente nesse mundo que pensa ser melhor que toda gente diferente do fenótipo por gente criado.

 Gente, gente, gente, gente que faz guerra por um pedaço de terra, enquanto gente na miséria morre nessa vida cão. Gente, gente, gente, sem ter medo do futuro, sanguessuga do presente, não tem um pingo de noção.

 Gente, gente, gente, que se acha o centro da vida, do mundo, do céu e do tudo, numa egoísta solidão.

 Gente, gente, gente, é tanta gente, minha gente, todos juntos, idiotas, que não sabem que no universo não passam de um simples grão.

By Michelle Araújo

"A state of ideal perfection"

Eyes wet , toward, wide open frayed, glacing for more queries...
I am barely makin' sense, from now I am fakin' ...unsure unconvincing...
If it wasn't for you despair none of this would've happened and I would've been to control myself.

My lack of attention made you drained the rest of the pit...
I've more than respected your points and our untangled histories.
but you were so obvious with your selected memories

You made me sure didn't tell you  again how much it was a mistake.
We stopped gathering engaging dialogues while disagree sans judgements...
the promises for we would stay, forgive, accept, allow,  evolve, and open, and divulge, and so speak up got a different path in a way.

Without opened our arms and jumped in.... We won't get to a state of countless amounts of outright acceptance.
All we need is a God who can listen our speaking of anger and doubts, our fears and freak outs, and hold it.
So that we can share our so-called-filled shame-filled accounts of times in our lives and He won't judge them...

That's why this is the only kind of love as I understand it that there really is...


By Denilson

DEAD FISH
'Sonho médio”  ( the 'medium way of life”)

Amanheceu mais uma vez
(the day has risen one more time)
É hora de acordar para vencer
(it's time to wake up for win) )
E Ter o que falar
(and have something to say)
Alguém para mandar, uma vida pra ordenar
(someone to command / to order )
Poder acumular e ai então viver
(to  ammount things and then  to win)
Viver e prosperar, mais nada a pensar
(To live and succed, with nothing less to think about  )
Me myself and I, e assim permanecer
(Me myself and I, and to satnd that way)
Credicard ,status quo, é tudo que penso ser
(Credicard, status quo, it's all I think to be )
Ilusão é questionar
(Questioning is delusion)
O sonho médio vai, vai te conquistar
(the 'medium way of life” will seduce you)
E todo dia iremos juntos ao shopping pra gastar
(and everyday We will go to the shopping mall to spend )
Ter e sempre acreditar, princípio meio e fim
(To have and always believe, From the begining to the ending)
A hipocrisia vai vencer, vou sorrir pra você (Hipocritism wil win, I am goin to laug/grin on you)
Será uma festa em meio ao caos e as pessoas feias pagarão.
( It will a party among the CHAOS and ugly people will pay)
Pois somos os eleitos, pelo menos achamos ser (Cause we are the chosen, at least we believe in)
Nossa raça é superior, mas vou fingir ser daquela cor
(Our kind is superior, but I will pretend to be like the other one)
Roberto Campos é o nosso gurú
(Roberto Campos is our GURU)
E para sempre seremos liberais pra trabalhar, pra viver!
(And we'll be liberate forever, for work for live)
Não me importa se meus filhos não terão educação
(I don't mind if my kids won't have education)
Eles tem é que Ter dinheiro e visual
( They must have money and pose / visual)
O sonho médio vai, vai te conquistar
(the 'medium way of life” will seduce you)
Mentalidade de plástico e uma imagem a zelar
(Fake plastic minds and a visual to save)


trad. Denilson Silva
blog: http://denilsonthoughts.blogspot.com

http://letras.mus.br/dead-fish/65567/
http://www.youtube.com/watch?v=oQBsYLACXvo

About to explode!!!

To all the liars in this world; The fucking INSANE liars that do all the harm then ALWAYS accuse the other.

Don't let yourselves be attacked, defend yourselves; hold on. The attackers will always try to destroy you rel...entlessly, so ask your real friends for support; keep the assholes at bay. Love.^^

Lyrics - NOT SORRY -
''Keep on looking through the window again, (olhando através da janela de novo)

But I'm not sorry if I do insult you. ( Mas não estou ressentido se insulto você )
I'm sad, not sorry, 'bout the way that things went, ( estou triste, não ressentido, sobre como as coisas ficaram )
And you'll be happy and I'll be forsakin' thee. ( Você ficará feliz e eu renunciarei a você )

I swore I'd never feel like this again, (  Eu jurei "Que eu não me sentiria dessa maneira de novo" )
But you're so selfish, you don't see ( Mas você é tão egoísta, que não vê )
What you're doing to me,             (O que estais fazendo comigo)
I keep on looking through the window again.  ( Eu me mantenho da através da janela de novo )
No I'm not sorry if I do insult you. ( Não, não estou ressentido se insulto você )
No-o-o, I'm not sorry if I do insult you. (Não, não, não estou ressentido se insulto você)

You told me lies, and I sighed, and I sighed, and I sighed. (Você me disse mentiras, e eu suspirei, suspirei, suspirei...)
'Cause you lied, lied, and I cried, yes I cried, yes, I cry, I cry, I try again. (Pois você mentiu e eu chorei, chorei, e tentei - experimentei - de novo

(Thanks to The Cranberries for the song. see live video on:  http://www.youtube.com/watch?v=jMIyYB9GkIo  )

Nós

            Eu sou só,

Tu ... quando estais só

Também és

Tu comigo um dia

Éramos nós.

Nós somos Eu e Tu,

Tu sabes...

Tu completas meu Eu, contigo.

Comigo fico sozinho sempre,

Contigo nunca… estou só agora?

Apartas de mim… tu me ouves agora?

Escrevo para um dia, longe

De ti, te alcançar

Próxima a mim, quando leres,

Sempre estarás...

 

Estas linhas desenhadas

Afiadas perfurarão

Teus olhos e seu

Coração

               

                           By Denilson Silva

 














  Mário Quintana



Mário Quintana teve a mesma idéia que eu e mandou escrever na lápide do seu túmulo: “Eu não estou aqui”. - Agora só me resta mandar escrever, no meu: “Nem eu”. 


 








                  - Mário Sérgio Cortella -














...Eu devo pôr na minha "Eu também (idem),não to aqui!", ou "Nem eu, Mário!"?
                              Denilson Silva (blog owner)














fonte: http://www.ronaud.com/frases-pensamentos-citacoes-de/mario-sergio-cortella

... CARTAS DE AMOR SÃO RIDÍCULAS...
... cartas de amor são ridículas...
 pessoas são textos; textos de amor são ridículos..
 textos apaixonados de amor são ridículos...
 pessoas são textos que lêem e se comunicam.. textos são encontrados emcartas também.
Cartas de paixão são ridículas...
Pessoas revelam seu sentimento em cartas.
Pedidos são feitos em carta - “Por favor, me ouça!”) - na carta.
Pessoas são textos que mesmo não escritos em algum código elas falam...
As pessoas lêem as outras pessoas todo o tempo!

 Cartas de amor são ridículas.
Ridículas como sou e tu és;
Eu finjo não me abater e tu finges superioridade...
Como são ridículas as pessoas que são cartas de amores.
Cartas de amor não amam...apenas se comunicam. Textos de amor são lidos; não amam...
Pessoas que, são textos, lêem os textos, das outras pessoas, que são textos... e também se apaixonam pelos textos, que não são pessoas, das outras pessoas!

Cartas e textos de amores são inocentes, pois não sabem o que falam...
Não sabem ao certo o que representam para os outros textos...
Não sabem que alguém sempre os lêem sem permissão, pois “esta carta!” que eles, os textos que,
não são textos e sim...
 Pessoas apaixonadas...
 estão, nessa condição transitória, tentando está amando, ou amar...
Amar o Amor em outras pessoas é fácil, difícil é sermos correspondidos.

By Denilson Silva

Fé e Alegria realizou aulão de Ciências da Linguagem

Por Tifanny Valente:

O aulão de Ciências da Linguagem e suas Tecnologias realizada pela Fundação Fé e Alegria em Pernambuco (Fya), juntamente com a Associação Nóbrega de Educação e Assistência Social e a Universidade Católica de Pernambuco (Unicap), para os alunos do Gapa (Grupo de Apoio Pré-Acadêmico tradicional), no dia 25 de agosto, começou no clima de muita animação com a adaptação de uma peça teatral para a obra “Gabriela” de Jorge Amado, no auditório G2 da Católica. Com o tema “Gabriela vestida de noiva”, em homenagem aos centenários dos escritores Jorge Amado e Nelson Rodrigues, o evento prosseguiu com o aluno Sérgio Luís da T6, que contou toda a história do aoutor Jorge Amado. A professora Yasmin Bonifácio falou de duas obras; “Capitães de areia” (que tem uma linguagem popular, crua e lírica divididos em dois momentos: uso lingüístico dos pobres marginalizados e a linguagem nos movimentos reivindicatórios) e “Gabriela” (que contém várias denominações às mulheres de vida). A professora Suellen Rafaella falou do regionalismo, que se passa no Romance de 1930, e explicou o perfil feminino das obras “Gabriela” e “Capitães de Areia”, e o professor Paulo Cardoso falou que a característica muito forte desses escritores é pegar histórias reais e retratá-los em seus livros. O professor Denilson Silva falou da breve semântica popular, traduzida para o inglês, em seguida todos tiveram um intervalo de 15 minutos. Ao retornar as atividades, alguns alunos do Fya apresentaram a adaptação para uma peça teatral de “Vestido de Noiva” em homenagem a Nelson Rodrigues, e o estudante Caio Renan da T3, contou a história do autor. A professora Crislayne Moura falou sobre as obras “Vestido de noiva” e “Beijo no asfalto”, que tem uma linguagem sintética destinada à representação, um texto jornalístico, diálogos curtos, reticentes, frases incompletas, própria da comunicação coloquial, inovação dramatúrgica, discurso direto, como convém à obra dramática moderna e interpretação semiótica. E a professora Maria de Lourdes apresentou o perfil feminino dessas duas obras (a supremacia feminina em Nelson Rodrigues), como o casamento, o homem, que mesmo com o poder, fica em segundo plano, personalidades fortes e a busca pelo amor, hipocrisia social na década de 1950, o poder de transgressão: as mulheres detentoras do poder numa época de repressão e compreensão no amor. O professor Paulo Cardoso explicou sobre a análise artística social das obras de Nelson Rodrigues, como a modernidade, as marcas como as tragédias, a psicologia, temas, contradições e incompreensões. Em seguida foram sorteados para os alunos que estavam na platéia, camisas do Fya e o livro do Magnífico Reitor da Unicap, Padre Pedro Rubens. Os ganhadores foram: Ana Karla Mendes, Wanessa Cataline Bezerra, Priscila Chagas, Debora Ferreira, Fernanda Maria, José Castelo, Steffany Nathalia, Carlos Augusto da Silva, Jorge Henrique Silva, Ana Cláudia, Jéssica da Silva e Jessyca Paula.

"Um mundo meramente feliz não é suficiente; deve ser um mundo que tenha alguma chance de sobrevivência."

'Retweet' é novo verbete de um dos mais tradicionais dicionários de inglês do mundo Atualizado em 19 de agosto, 2011 - 10:00 (Brasília) 13:00 GMT Palavras inspiradas pela tecnologia estão entre as 400 novas entradas de um dos mais tradicionais dicionários de inglês do mundo, entre elas o termo "retweet" - que significa passar à frente uma mensagem publicada no site de microblogging Twitter. O Concise Oxford English Dictionary acrescentou a seus verbetes também "textspeak", que significa digitar palavras e expressões abreviadas (como "kd vc", que significa "cadê você"). Outras palavras como "sexting", que significa enviar textos com conteúdo sexual, ou "cyberbullying" (assediar moralmente alguém por meios eletrônicos), também foram acrescentadas. "Estes acréscimos levam à frente a tradição de um dicionário que sempre buscou ser progressista", disse o editor Angus Stevenson. "A mídia social criou uma linguagem real", afirmou ele, em um post em seu blog. Ele afirma ainda que palavras como "woot" or "w00t" - uma exclamação de sucesso - podem se originar no exterior, mas rapidamente passam a ser usadas fora do mundo anglófono.   Em evolução Lançado em 1911, o Concise Oxford English Dictionary tinha como objetivo ser um catálogo moderno de palavras que deveria se manter em constante evolução, de acordo com seus editores. Sua primeira edição - que completa 100 anos este mês - incluía gírias. E a evolução da tecnologia sempre foi um grande motor por trás do surgimento de novos verbetes. A edição de 1911 incluía a palavra "biplano" - um avião com dois pares de asas. Na mais recente edição do dicionário, por exemplo, o verbete "seguidor" foi reeditado, para incluir a acepção de "alguém que está acompanhando uma pessoa, grupo, etc., e um site de relacionamentos sociais".   (Fonte: http://www.bbc.co.uk/portuguese/ultimas_noticias/2011/08/110819_retweet_ji.shtml http://www.solinguainglesa.com.br/conteudo/noticias/noticia_ingles1.php )

A foto tem a ver com que aprendi "An uneducated person can not teach anything to a educated person" Everything in the whole world can be merely learned as well as discarded indeed. Besides, things are not learned only with the teachers or studied in itelsef with the books. But the people considers life less complicated ones, less educated ones, less equipped ones with modern techniques are also poor people uncapable to spread any learning. Instead these ones are capable to spread incalculable learning and humanizing ideas indeed. A citizen of the field or uneducated for the standards of modern society suffers extreme linguistic and intellectual prejudices and is forced to assume a pattern that is given all the time by media. Then, the uneducated feels banished and seeks to know why it is so sensitive and dismissed as a silly person only because the sites where it had raised and has been living on... This act of questioning itself, others and the environment is nothing less than a reflection of the intelligence they have. The literacy is inherent in human kind since childhood (some scientists argue that since the intra-uterine stimuli) The Men learn exponentially through the stimulating and produce but also suffer by its actions when they are communicating and perceiving it. Experiences advocated also by a great scientist from Linguistics named Vygotsky, who in the early last century argued: "Learning is a necessary organized, specifically human psychological function " - in other words, social learning tends to precede (come before) development. The vision of an uneducated person in society suffers pejorative qualities that denote non-intelliegence is not a mere argument but a concrete fact. However, Albert Einstein himself suffered in his earlier schoolyard years, he was considered a bad student, before became one of the greatest Physics scientists of the human being's history and he had been interested in counting and calculus after working on his uncle's store only. He showed that "Imagination is more important than intelligence". therefore in alignment of Einstein's thought we can declare uneducated is not devoid of the most important, then instead devoid of what society has been teaching that is to be educated enough to spread knowledge teaching is the important. by Denilson Santos Silva

SOU SELVAGEM?

Sou selvagem?
Minhas garras e pêlos me denunciam
Meu andar quadrúpede assusta meus adversários.
Meu grito aflige minhas presas
Que sabem que estou perto.
Muitas são as tentativas de pedradores que me assolam,
Porém, se estou lhes contando essas memórias é porque sempre tive êxito
em minhas fugas e, muitas vezes apenas esperava
Comendo algum fruto em um galho, escondido.
Passeando então, nestes tempos onde meus parentes estão diminuindo de número e é raro fazermos uma toca, Estou só.
Nos galhos negros onde me equilibro, fugindo de um predador,
ainda mais voraz e sagaz, cruel e destemido.
Um dos Gigantes-Duas-Pernas que, falam sozinhos e com máquinas pequenas*.
São uma espécie nova que não ligam para família e caçam outros espécimes de
alimentos em um grande quadrado de areia dura e ferro trabalhado**.

Vago sozinho atrás das frutas das árvores que sobraram; as árvores, não as frutas!
Pois o dono do mundo não as deixa crescer mais além dos limites que eles próprios
medem***.
Se fosse isso apenas, seria doloroso mas, superável até certo ponto, mas, eles escravizam nossos
irmãos selvagens de todas espécimes. E os exibem como troféus, vivos ou mortos****.

A situação que, cresceu nossa aflição como selvagem está desesperadora.
Até mesmo o tempo, as noites e dias, calor e frio chegam ao extremo da nossa falta de
perspectiva; estamos sem conhecer nossa própria casa.
Estamos prisioneiros em nosso próprio habitat.

Sou selvagem ainda?
Do que terei orgulho agora?
Pergunto-me como somos nomeados, nós os selvagens, pelo animal que comanda nossa casa
nesses dias escuros?
O que será do futuro se nosso presente está fadado ao desespero de lutar não mais pela comida e abrigo mas, pela extinção de tudo?
Sou um sangui. Ainda espero que eu seja.
Será que já nomearam minha família com outro nome?
by Denilson Silva

“Make use of humor”

“Make use of humor”

       To be good-humored does not mean to play the clown and become the court fool.
       Neither is it a synonym for vulgarity. If you strive to avoid gross word plays and learn how to take good advantage of your own circumstances to see the humor in them, you will always find someone willing to join you in conversation. Refined irony combined with implied information will show respect for the sensitivity and perception of those who talk to you, and will highlight your
intelligence, brightness and intellectual refinement. In fact, the subtly of a witty remark can be used according to the background and intellectual level of the person you are talking to. Be careful: even
if the circumstance seem to open the door for the use of vulgarity, do not fall into – you will never profit from a  attitude. There is a subtle frontier between humor and vulgarity and where you draw the line depends on the listeners' characteristics and the context in which you are.
       The closer you step to this line, the better-humored you become, but the risk of slipping into vulgarity grows accordingly. This means you can never be sure where the line is actually drawn, so it is advisable to maintain a safe distance from it. Better not to be as funny as you could and remain on safe ground, preserving your image and keeping the respect of others, than to cross the line; this might perhaps win more instant success but may also represent a miscalculation which makes
you appear vulgar.



From: Super Clues for Speak Well: In Talks And Presentations by Reinaldo Polito

REACTION

"REACTION"
How long are you gonna hold a grudge? The whole thing/ silent treament is getting old.

These so-called normal people! What I did was wrong I know that. But I was willing to sacrifice myself to protect you to save this family that We`ve all come to love. The oustside world has proven once again that people like us will never be accepted we`ve all seen it in the eyes of those who come to see our shows dazzled by our abilities but filled with revulsion of who we are.
It`s time to put fear behind us.
By Denilson

Banda: PISO FLUTUANTE

Piso Flutuante
Estilo:
Rock Nacional
Influencias:
Rock, Jazz, Blues e bandas dos anos 80 até os dias de hoje.
Em meados de 2005, ligados pelas mesmas influências musicais, o guitarrista Jorysson Dias e o baterista Everton Travassos, concretizam o que até então era apenas um sonho: Formar uma banda. Este projeto buscava dar continuidade ao honrado e já prestigiado talento dos músicos do estado de Pernambuco. Com desenvoltura no baixo temos Emerson Nascimento além de Dayane Vasconcelos, vocalista e também compositora de 60% das letras. Vale destacarmos que o brilho e a astúcia feminina da vocalista engrandece o sentido de união da banda. Juntos nessa empreitada rumo ao sucesso nasceu uma nova banda de rock alternativo no cenário de Recife: Piso Flutuante.
Ressaltar as influências é fácil, basta citar ritmos como: Rock, Jazz, Blues e bandas com expressão significativa dos anos 80 até os dias de hoje.

(fonte: http://ouve.ai/pisoflutuante/release)


Blog:
http://bandapisoflutuante.blogspot.com
contato: evertontravassos@hotmail.com
RECIFE - PE - Brasil
81- 9932-5398

Herman Melville

“Aprendendo a Viver”

Aprendi que se aprende errando
Que crescer não significa fazer aniversário.
Que o silêncio é a melhor resposta, quando se ouve uma bobagem.
Que trabalho significa não só ganhar dinheiro.
Que amigos a gente conquista mostrando o que somos.
Que os verdadeiros amigos sempre ficam com você até o fim.
Que a maldade se esconde atrás de uma bela face.
Que não se espera a felicidade chegar, mas se procura por ela.
Que quando penso saber de tudo ainda não aprendi nada.
Que a natureza é a coisa mais bela na vista.
Que amar significa se dar por inteiro.
Que um só dia pode ser mais importante que muitos anos.
Que se pode conversar com estrelas.
Que se pode conversar com a lua.
Que se pode viajar além do infinito.
Que ouvir uma palavra de carinho faz bem a saúde.
Que dar um carinho também faz...
Que sonhar é preciso.
Que se deve ser criança a vida toda.
Que nosso ser é livre.
Que o julgamento alheio não é importante.
Que o que realmente importa é a paz interior.

“Não podemos viver apenas para nós mesmos.
Mil fibras nos conectam com outras pessoas; e por essas fibras nossas ações vão como causas e voltam pra nós como efeitos.” - Herman Melville

"Fatores da Humildade"

“Não podemos viver apenas para nós mesmos. Mil fibras nos conectam com outras pessoas; e por essas fibras nossas ações vão como causas e voltam pra nós como efeitos.; “ (Herman Melville)

*compartilhar sem esperar troco
*Ajudar o pseudo-excluído a ter noção de que não é excluído e sim que está excluído.
Como conhecer a verdade?
Não mostrar as baboseiras da televisão.
* Mostrar que não somos o “produto do meio”, por inteiro; somos o que podemos ser e não o que podemos ter.
*Herói não é importante quando não há problema. Para toda problemática há uma solucionática.
O questionamento leva-o a outras questões que torna o problema concreto e que apenas fazendo o caminho inverso, ou não se subtrai o problema!
O vazio da exposição e o recheio da anulação pessoal. A carga que é levar sobre si todas questões a serem solucionadas e presumidas a levar ao rotineiro enfado.
Os momentos de questionamentos sozinho são ricos extratos de superação e inspiração cega e cega.
Trecho incompleto:
Se bato no teu quarto
Me ignoras de imediato
Assumo minha culpa
e me jogas o sapato.

O relógio já não no pulso há
Já não o uso lá.

Tudo é um enigma e a chave do enigma é outro enigma. - Emmerson -
Quando encara o abismo, o abismo encara você de volta.-friedrich nietzsche- ... e sorri. - Denilson-

banda : A PROSA

A Prosa é:
Fábio Casé - bateria regionalfunksambadrumnbass
Gláucia Ferreira - produção
Lufe - Guitarras, delays, distorções e modulações
Tony Apolinário - Voz, violão, cavaquinho, dedilhados e pegada
Victor Azevedo - baixo groove





buscar: http://palcomp3.com/a-prosa/#!/a-prosa-gloria

Glaucia Ferreira(81) 97587850(81) 8706-4669

Oficinas de Teatro e TV/Vídeo

Sábado dia 21 de janeiro de 2012
Oficinas de Teatro e TV/Vídeo
Teatro
todo sábado das 15:30h às 17:30h
duração 6 meses mais 2 meses montagem
... valor 60,00 Reais inscrição 60,00 mensal

Vídeo/TV
todo sábado das 13:00 às 15h
duração 4 meses com gravação de um video

valor 80,00 Reais inscrição 80,00 Reais Mensal
inscrição Casa da Cultura de Pernambuco
Raio leste 2o andar sala 304
seg a sex das 14h às 18h

Professor Rômulo do Amaral
contato: 81 9759 3203